A Revista DoCEntes, pertencente à Secretaria da Educação do Estado do Ceará (SEDUC), foi criada em 2016 com o objetivo inicial de divulgação científica da produção docente do e no Estado do Ceará, promovendo letramento científico através do tripé didático pesquisa, leitura e escrita. A linha editorial da revista privilegia textos relativos à Educação Básica, com foco na experiência docente no Ensino Médio, bem como considera pertinente fazer circular reflexões acerca das mais variadas experiências educativas e seus processos constitutivos. A versão impressa possui o qualis B1 e a versão online possui o qualis A3 na atual avaliação da CAPES (2021-2024).
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos: Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
Metodologias Ativas e Inteligência Artificial na Aprendizagem
O artigo inaugural desse exemplar da revista DoCEntes foi elaborado com base na fundamentação teórica da Tese de doutorado A formação continuada dos professores dos anos iniciais para o ensino da leitura literária em escolas públicas do Ceará: uma análise do Programa Aprendizagem na Idade Certa - MAIS PAIC (2025). O artigo seguinte analisa o Estágio Curricular Obrigatório como eixo estruturante da formação inicial docente, em articulação com a prova prática de regência do Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE).
Copyright (c) 2026 Revista Docentes https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
RESISTÊNCIAS ANTIRRACISTAS PARA UMATRANSFORMAÇÃO DA DOCÊNCIA E DOENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL
Este artigo tem como objetivo principal refletir como as resistências antirracistas são necessárias para a docência e o ensino de filosofia se posicionarem enquanto uma ferramenta de crítica, desconstrução e ação no enfrentamento ao racismo estrutural e epistêmico dentro da escola. Refletir, resistir e filosofar pela valorização da docência e do ensino de filosofia dentro do contexto de resistências antirracistas, é assumir um posicionamento ético político antirracista que reajuste o que se ensina e como se ensina. A metodologia de pesquisa foi bibliográfica, desenvolvida através do texto de Djamila Ribeiro, no seu livro intitulado: Pequeno Manual Antirracista (2019) e, também, alicerça-se umas observações das aulas de filosofia no Ensino Médio, a partir da experiência enquanto bolsista do PIBID. O resultado da pesquisa bibliográfica e das observações no contexto escolar, possibilitou a fomentação de questionamentos sobre metodologias e conteúdos do ensino de filosofia que estejam concretamente comprometidos em transformar a sala de aula num espaço onde a criticidade filosófica seja o alicerce para a construção de uma sociedade mais justa, equitativa e livre de discriminação ao atender as prerrogativas da LEI 10.639/03.
Giovana Lucrécia de Siqueira Bezerra de Siqueira Bezerra
FORMAR O JUÍZO E DESENVOLVER A AUTONOMIA:PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS NO ENSINO DEFILOSOFIA
Este trabalho investiga de que modo René Descartes apresenta, na obra Regras para a Direção do Espírito, uma concepção de formação intelectual associada à educação filosófica, capaz de iluminar o aprender e o ensinar filosofia. Parte-se da constatação de que, já na Regra I, Descartes desloca o foco do acúmulo de informações para a formação do espírito, compreendida como a capacidade de emitir juízos sólidos e verdadeiros. Essa mudança de orientação, entendida como a passagem de um modelo informativo para um modelo formativo do aprender, permite repensar a figura do aprendiz como sujeito ativo no processo de conhecimento, bem como o papel do mestre na condução dos estudos filosóficos. Para sustentar essa interpretação, o artigo se apoia na análise das Regras I, II, III e XII da referida obra, com o objetivo de mostrar que, nos escritos iniciais de Descartes, já se delineia uma concepção de formação intelectual que implica uma transformação do status quo educacional de sua época. A partir dessa discussão, não apenas analisaremos as Regras sob um viés histórico-filosófico, mas indicaremos de que modo a concepção cartesiana de formação intelectual pode contribuir para uma perspectiva filosófica do ensino de filosofia.
ESTUDO, ENSINO E PRÁTICA: reflexões sobre o ensino de filosofia e o fazer filosófico.
Este trabalho objetiva refletir sobre a dúvida como parte fundamental no fazer filosófico e seu lugar no ensino de filosofia. A dúvida é uma constante quando se trata da natureza da filosofia; elaborar ou encontrar os problemas filosóficos por excelência é parte do processo de filosofar. Todavia, quando se trata do ensino de filosofia, pouco se vê desse caráter crítico próprio do pensamento filosófico. Não é incomum que o ensino de filosofia se limite à exposição cronológica dos grandes pensadores ou à explicação das ideias canônicas de cada temática e abordagem filosófica, o que não necessariamente provoca uma prática filosófica ou uma apropriação do método filosófico. A partir disso, o presente trabalho reflete, por meio de uma pesquisa bibliográfica, sobre a dúvida como parte essencial no saber filosófico e no seu ensino. A pesquisa usou como base diversos textos e autores dentre as áreas de filosofia, ensino de filosofia, pedagogia e prática docente. Percebeu-se a divergência entre a prática filosófica problematizadora e o ensino comumente conteudista. Conclui-se que a filosofia não se pratica sem o desenvolvimento e o trabalho de problemas filosóficos. Considerando que o ensino de filosofia não pode se distanciar tanto de sua prática, é necessário praticar filosofia no ensino.
O ASSÉDIO MORAL COMO DISPOSITIVO DE SILENCIAMENTO: O ENSINO DE FILOSOFIA E A REABERTURA DO ESPAÇO DO DISSENSO.
Resumo: O presente artigo investiga o fenômeno do assédio moral na educação pública a partir de uma perspectiva filosófica, compreendendo-o não como um desvio pontual ou interpessoal, mas como um dispositivo estrutural associado a determinados modelos de gestão educacional. Sustenta-se a tese de que o assédio moral opera como uma tecnologia de silenciamento do dissenso, incidindo de modo privilegiado sobre o ensino de filosofia, dada sua vocação crítica e reflexiva. Ao tornar visíveis as microviolências cotidianas presentes no ambiente escolar, o professor de filosofia frequentemente se converte em alvo de práticas administrativas que visam neutralizar o debate, o contraditório e a reflexão pública sobre a realidade institucional. A partir do diálogo com autores como Marie-France Hirigoyen, Hannah Arendt, Michel Foucault e Jacques Rancière, o artigo analisa as relações entre violência institucional, gestão autoritária e supressão do espaço público no contexto escolar. Por fim, defende-se que o ensino de filosofia, quando enraizado na experiência concreta do trabalho docente e da sala de aula, constitui não apenas um alvo desses mecanismos, mas também uma potência efetiva de resistência e transformação, capaz de reabrir o espaço do dissenso e da crítica na educação pública.
assédio moral; ensino de filosofia; gestão educacional; dissenso; violência institucional.
Professor Titular aposentado da Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas e bolsista produtividade do CNPq, atualmente no nível 1-A. Atua junto ao PPGE da FE-Unicamp. Possui graduação em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas (1986), mestrado em Educação (1990), doutorado em Educação (1993) e livre docência em Filosofia da Educação (2009), todos pela Universidade Estadual de Campinas. Membro de diversas associações científicas do campo da Filosofia da Educação no Brasil e no exterior, foi Presidente da SOFIE - Sociedade Brasileira de Filosofia da Educação entre 2014 e 2018 e presidente da SOFELP - Sociedade de Filosofia da Educação dos Países de Língua Portuguesa entre 2019 e 2022. No período de 2023 a 2025 atua como membro do Comitê Científico do Collège International de Philosophie, com sede em Paris.
Dossiê V Encontro Cearense de Professores de Filosofia: o ensino de Filosofia no Brasil
Com alegria apresentamos o dossiê especial da revista DoCEntes com trabalhos apresentados no V Encontro Cearense de Professores de Filosofia (ECPF), realizado nos dias 17, 18 e 19 de novembro de 2025 no Centro de Humanidades da UECE. Depois da sua realização em Juazeiro do Norte (2023) pela UFCA e em Sobral (2024) pela UVA, ambos pelos respectivos cursos de Filosofia, o evento retorna à Fortaleza e solidifica a rede construída por docentes, pesquisadores e discentes de filosofia de todas as etapas da educação. Além da emoção em partilhar a produção de conhecimento que surge na práxis da docência filosófica, este momento faz refletir sobre os caminhos percorridos com vistas a novos trajetos, sempre pautado na crítica.
Filosofia e literatura: uma leitura das obras “A curiosidade premiada” e “Marcelo, marmelo, martelo”.
É possível aliar literatura infantil e filosofia na educação infantil e no ensino fundamental? Essa questão é o pano de fundo na construção desse artigo, para isso analisamos duas obras: “A curiosidade premiada” de Fernanda Lopes de Almeida e “Marcelo, marmelo, martelo” de Ruth Rocha, apontando as questões referentes à curiosidade e a linguagem desenvolvidas nas narrativas que podem ser trabalhados na educação infantil e fundamental numa perspectiva filosófica. Partiremos da hipótese de que Filosofia e Literatura, como criação humana, visam exprimir, re-construir a realidade e, concomitantemente, questionar e compreender o real por intermédio de conceitos, ou de metáfora. Nas duas narrativas os personagens Glorinha e Marcelo numa postura interrogativa própria da infância ao questionarem a realidade, a linguagem na busca de compreender e dar sentido ao mundo assumem uma atitude filosófica. Nas duas obras, tanto as crianças quanto os educadores são desafiados a assumir uma constante postura investigativa diante do mundo, em que a imaginação e a criatividade se unem a reflexão e crítica em um movimento em que a fruição estética se une a uma atitude filosófica.
Filosofia. Literatura. Linguagem. Curiosidade.
WHEN INCLUSION BECOMES EVEN MORE FRAGILE: SOCIAL REPRESENTATIONS OF TEACHERS DURING THE COVID-19 PANDEMIC IN BOA VISTA (RR)
This article analyzes the social representations of teachers from public elementary schools (final years) in the municipality of Boa Vista, Roraima, regarding school inclusion in the context of the COVID-19 pandemic. Based on the Theory of Social Representations (TSR) proposed by Moscovici, the study adopts a qualitative, descriptive approach. Twenty-eight teachers from two state public schools participated in the study. Data were collected through semi-structured interviews and processed using the IRaMuTeQ software. The results reveal that the social representations constructed by the teachers were marked by institutional lack of support, insufficient continuing professional development, and the limitations imposed by emergency remote teaching. Digital exclusion stood out as a central element, compromising the access and participation of students eligible for Special Education and deepening existing educational inequalities. The narratives analyzed reveal teacher distress associated with individual responsibility in the face of the weakening of educational policies and precarious working conditions during the pandemic. The study shows that the pandemic constituted a period of rupture in the school inclusion process, intensifying the exclusion of this population and highlighting structural weaknesses in the educational system. By documenting the social representations of teachers, the article contributes to the understanding of school inclusion in crisis contexts and also stands as a historical record of a period marked by the deepening of inequalities and lack of institutional support for teachers.
Representações Sociais no Contexto da Educação Especial e Inclusiva
O ENSINO DE FILOSOFIA NA PERSPECTIVA DA EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA DE BELL HOOKS: UM OLHAR TRANSGRESSOR THE TEACHING OF PHILOSOPHY FROM THE PERSPECTIVE OF BELL HOOKS' ANTI-RACIST EDUCATION: A TRANSGRESSIVE LOOK
Este artigo tem como objetivo principal analisar o ensino de filosofia mediatizado pela perspectiva de bell hooks, por ser um pensamento filosófico em que o sujeito em processo de formação acadêmica, é visto através do olhar transgressor, por não se fundamentar na pedagogia procedimental que o olha como um ser passivo/não reflexivo e descontextualizado da sua cultura. Foi relevante problematizar se a intencionalidade do ensino de filosofia experenciada nos cursos de formação docente e nas escolas do Ensino Médio, têm como pontos nevrálgicos de suas reflexões um mundo: multicultural, interseccional, e não canônico. A tese defendida é que o campo do ensino na área de filosofia não pode estar dissociado do contexto social, econômico, político e cultural dos sujeitos em processo de formação. Os norteadores e marcadores epistemológicos estão relacionados as questões de: gênero, raça e classe social. A pesquisa quanto aos procedimentos foi bibliográfica que viabilizou a revisão teórica a partir de: Mattéi (2002); Dalbosco; Mühl; Flickinger (2019); Adichie (2019) e hooks (2017, 2020, 2021). A coleta de dados foi realizada através de fichamentos.O método fenomenológico buscou compreender o que se mostra do fenômeno investigado. O resultado dos dados se alicerçou na Análise Textual Discursiva-ATD – Moraes; Galiazzi (2016).O ensino de Filosofia só pode realmente transgredir as barreiras do pensamento filosófico colonizador se todos os sujeitos envolvidos no processo de formação e do ensino, sejam respeitados, acolhidos e valorizados nas suas múltiplas representatividades: gênero, raça, classe social e cultural formando uma comunidade do aprendizado filosófico descolonizado e inclusivo.
Ensino de Filosofia; transgressão filosófica; Educação antirracista; Pedagogia Procedimental; Pedagogia Engajada
A SALA DE AULA BACHELARDIANA: DO VÍCIO OCULARISTA AO DEVANEIO MATERIAL
O presente artigo propõe uma reflexão crítica sobre a sala de aula contemporânea, superando o 'vício ocularista' pautado na gestão por resultados e na lógica da metodologia fabril. Por meio de uma pesquisa teórico-bibliográfica de cunho fenomenológico, busca-se fundamentar a urgência de uma imaginação material na prática docente sob a ótica de Gaston Bachelard. O estudo explora como os elementos fundamentais - fogo, água, ar e terra - inspiram posturas de resistência e transcendência, capazes de romper com o autoritarismo e a frieza das relações escolares. Conclui-se que os processos de educação mais transformadora exigem um novo espírito docente, apto a converter a dinâmica tediosa, que prioriza a lógica do desempenho estudantil a todo custo, na verticalidade do devaneio criador do professor.
ENTRE SINAIS, TRAGÉDIAS E REFLEXÕES: o GEFPA como lugar de encontro, diversidade e criatividade
“Quem pisa na terra de meus ancestrais sente minha ira. Aqui, onde a raiz é forte, ninguém dobra.” É assim que fala uma das personagens da esquete “Raiz Quebrada”, adaptação da peça Gota D’Água, de Chico Buarque. Tal adaptação foi resultado de um processo coletivo de reflexão sobre o texto original, realizado nos encontros do GEFPA: Grupo de Estudos em Filosofia Prática e Acessibilidade. Este trabalho visa apresentar o GEFPA e sua potência na construção do pensamento crítico e no compromisso social, tendo a filosofia Política, Moral e Estética como conteúdo-base e a Acessibilidade Metodológica como diretriz pedagógica no planejamento dos encontros, que acontecem quinzenalmente. O GEFPA surge em uma escola regular de Pacajus-CE, com o interesse de produzir uma experiência educacional diferenciada: onde o processo de ensino-aprendizagem seja descentralizado, onde as demandas de interesse sobre o conteúdo estudado sejam construídas coletivamente e onde a reflexão filosófica não se limite ao campo abstrato da reflexão, mas chegue também em ações práticas efetivas e/ou em processos criativos que resultem das conversas e estudos realizados a partir da literatura filosófica, cultural bem como de outras mídias artísticas e pedagógicas que subsidiam os encontros do GEFPA.
POLÍTICAS PÚBLICAS DE LEITURA NO BRASIL: da redemocratização ao Eixo de Literatura e Formação do Leitor do MAIS PAIC
O presente artigo originou-se durante o processo de leitura e escrita da fundamentação teórica da tese A formação continuada dos professores dos anos iniciais para o ensino da leitura literária em escolas públicas do Ceará: uma análise do Programa Aprendizagem na Idade Certa - MAIS PAIC (2025), e objetiva analisar as políticas públicas de leitura no Brasil, desde a redemocratização, em 1988, até as ações do Eixo de Literatura e Formação do Leitor do Programa Aprendizagem na Idade Certa (MAIS PAIC), no Ceará. A pesquisa é de natureza bibliográfica e documental, sustentada em fontes primárias, legislações, portarias, decretos e documentos oficiais, e em referenciais teóricos como Bakhtin (2003), Boneti (2011), Cosson (2014), Custódio (2000), Fernandes (2013), Freire (1991), Kingdon (2006), Pszczol (2009) e Souza (2006). O percurso histórico contempla os principais programas federais: o PNSL, o PROLER, o Pró-Leitura, o PNBE, o PNLL e o Conta pra Mim. Os resultados evidenciam que, embora o Brasil tenha avançado na distribuição de acervos e na criação de programas de incentivo à leitura, tais iniciativas demonstraram-se insuficientes quando desacompanhadas de formação docente sólida e de mediação literária efetiva. O Eixo de Literatura e Formação do Leitor do MAIS PAIC, por sua vez, articula a produção e distribuição da Coleção Paic, Prosa e Poesia, a formação continuada de professores e metodologias como o Alforje de Histórias e o Ciclo de Leitura, sustentadas nas perspectivas dialógicas de Bakhtin e na pedagogia freireana, buscando superar as lacunas históricas das políticas federais anteriores.
Políticas públicas de leitura. Literatura infantil. Formação de leitores. MAIS PAIC. Eixo de Literatura e Formação do Leitor.
Políticas Públicas; Leitura; Formação de Professores.
CONATUS: O LIXO QUE VOCÊ NÃO VÊ - OS IMPACTOS DA EXISTÊNCIA DOS LIXÕES NA NATUREZA E SUA RELAÇÃO COM ORACISMO AMBIENTAL
O presente projeto objetiva desvelar a existência de lixões, destacando os impactos que a ação humana gera sobre a natureza. Parte-se da ideia de que a existência dos lixões fere a Lei 12.305, de 2010, que estabelece a Política Nacional de Resíduos Sólidos (PNRS) no Brasil, que visa o fim dos lixões a céu aberto. Nesse sentido, alunos e professor reuniram-se para pesquisar temas relacionando esta problemática à Filosofia, chegando ao conceito de Conatus, desenvolvido por Espinosa, observando ações que proporcionam a autopreservação dos indivíduos. Portanto, não desenvolver atitudes sustentáveis implica em construir a própria destruição. Sendo assim, a educação ambiental e a consciência da emergência climática são fatores de sobrevivência do planeta. Através da ferramenta documentário em curta-metragem, retratou-se a realidade em um lixão de Camocim/Ce, demonstrando efeitos ambientais e sociais da manutenção de espaços de degradação, bem como o racismo ambiental sofrido pelas famílias nos entornos desses territórios, sejam como trabalhadores da reciclagem ou espectadores da destruição da natureza. O vídeo foi armazenado no YouTube e reproduzido na escola, onde os impactos da ação puderam ser constatados e analisados pela equipe, apontando para uma formação crítica acerca do descarte correto do lixo produzido no dia a dia.
DA FILOSOFIA DA PRÁXIS À SALA DE AULA: Paulo Freire, Marx, Gramsci e a construção de uma educação crítica e libertadora
O artigo analisa a Filosofia da Práxis como fundamento epistemológico e político da educação libertadora em Paulo Freire, em diálogo com Karl Marx e Antonio Gramsci. Parte da compreensão da práxis como unidade dialética entre ação e reflexão, orientada à transformação da realidade e à emancipação humana. A pesquisa, de natureza qualitativa, fundamenta-se no materialismo histórico- dialético, realiza-se uma revisão bibliográfica das obras centrais de Freire e de intérpretes contemporâneos, mobilizam-se categorias como práxis, diálogo, conscientização, ética e inédito viável. Evidencia que Freire reelabora a tradição marxista ao transpor a práxis para o campo pedagógico, superando a dicotomia entre teoria e prática, criticando o modelo de educação bancária. O diálogo assume papel central como postura epistemológica e ética, promovendo a construção coletiva do conhecimento e a formação da autonomia intelectual. O conceito de inédito viável é apresentado como horizonte de transformação concreta das situações-limite vividas pelos sujeitos históricos. O artigo também discute a relevância da Filosofia no currículo escolar brasileiro, especialmente diante das reformas do ensino médio, defendendo-a como espaço privilegiado de formação crítica. Conclui-se que a Filosofia da Práxis permanece atual frente às desigualdades sociais e às disputas políticas em torno da educação, constituindo-se como referência para uma pedagogia democrática, humanizadora e comprometida com a transformação social.
GUERRILHA BRINCANTE: insurgências da filosofia africana na formação do pensamento crítico nas aulas de filosofia na perspectiva decolonial
O trabalho proposto centraliza-se na temática da decolonização do currículo, abordagem de relevância fundamental para combater o eurocentrismo e garantir um ensino filosófico que verdadeiramente atende aos ecos das vozes africanas que por séculos foram silenciados. Para tanto, o trabalho tem como pilar a filosofia africana, sendo seu principal recurso o capítulo “Guerrilha Brincante”, presente na obra Vence-demanda: educação e descolonização” (2021) de Luiz Rufino. Nele, o autor discute a dimensão lúdica e encarnada do pensamento africano entre a gente de nosso país, o que, somado ao resgate do conhecimento filosófico milenar proveniente da filosofia africana, serve para complementar e enriquecer a ciranda. A pesquisa bibliográfica mediada pelo método dedutivo e de observação do interesse pelo ensino de filosofia a partir da perspectiva decolonial em sala de aula foi a metodologia aplicada. Como conclusão, os frutos desse trabalho na Universidade Federal de Campina Grande (UFCG) comprovaram que a assimilação da filosofia africana e da pedagogia decolonial não serve apenas de complemento ao ensino tradicional, mas se demonstra basilar para a produção acadêmica crítica e integral, sobretudo para a formação docente, validando a urgência de sua inserção em todas as esferas educacionais no combate ao racismo estrutural.
Filosofia Africana 1. Pedagogia Decolonial 2. Ensino de filosofia 3.
Filosofia Africana 1. Pedagogia Decolonial 2. Ensino de filosofia 3
A PRÁXIS DA LIBERDADE E A ÉTICA DA AUTONOMIA: uma análise comparativa entre Pedagogia do Oprimido e Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire
Este trabalho analisa comparativamente, em paralelo, as obras Pedagogia do Oprimido (1970) e Pedagogia da Autonomia (1996), de Paulo Freire, com o objetivo de identificar as semelhanças e distanciamentos entre suas concepções conceituais, filosóficas, pedagógicas, éticas e políticas. É possível adiantar que as duas obras, embora distanciadas por mais de duas décadas, expressam a continuidade de uma mesma filosofia humanista e libertadora, que se desloca da luta coletiva dos oprimidos para a superação da realidade opressora e para a formação ética e crítica da autonomia de educadores e educandos. A análise propõe compreender a transformação do conceito de "libertação", exposto na Pedagogia do Oprimido, em seu contexto da Ditadura Militar no Brasil, em "autonomia", exposto na Pedagogia da Autonomia, no novo contexto político do neoliberalismo da década de 1990, como eixo de uma pedagogia e filosofia da humanização. Para além da descrição, busca-se tensionar filosoficamente essas categorias, problematizando seus limites, potencialidades e as implicações políticas de seu deslocamento.
Encontro Cearense de Professores de Filosofia
AFETAR-SE PARA RESISTIR: RELATOS SOBRE O ESTÁGIO SUPERVISIONADO I DO CURSO DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO
O presente artigo apresenta um relato de experiência desenvolvido no âmbito do Estágio Supervisionado I do curso de Licenciatura em Filosofia da Universidade Estadual do Ceará (UECE), realizado na escola EEMTI Dom Aloísio Lorscheider. A experiência do estágio colocou em evidência um campo de tensões entre o desejo de ensinar e as condições concretas de precarização da escola pública, bem como entre a potência formadora do pensamento filosófico e os processos de burocratização do ensino. A análise parte de uma perspectiva qualitativa e crítica, atravessada pela identificação da estagiária com os estudantes, especialmente no que se refere às dificuldades de conciliar trabalho e estudo, e pelo desafio de sustentar uma escuta ética, política e atenta no cotidiano escolar. À luz das contribuições teóricas de Paulo Freire e David Graeber, o artigo discute o papel do ensino de Filosofia no ensino médio como espaço privilegiado para a construção do pensamento crítico e da autonomia intelectual, sem desconsiderar os limites impostos pelas dinâmicas burocráticas institucionais. Defende-se que uma postura docente afetiva, combativa e politicamente implicada é fundamental para evitar que a prática educativa se reduza a automatismos e para sustentar a Filosofia como prática de resistência no interior da escola pública.
Ensino de Filosofia. Ensino Médio. Afeto.
Grande Área: Ciências Humanas; Área: Filosofia; Subárea: Ensino-Aprendizagem; Especialidade: Métodos e Técnicas de Ensino.
Ensino e Aprendizagem das Ciências da Natureza e as Mediações Linguísticas
Nessa edição inaugural de 2026 a revista com duas Resenhas significativas e alinhadas aos artigos apresentados. A primeira realizada por Maria Eduarda de Brzezinski analisa a obra intitulada Ensinando Comunidade: uma pedagogia da esperança. São Paulo: Elefante, 2021. 295 páginas, cujo atribuído a resenha recebeu o título Amor como fundamento da educação libertadora em bell hooks. A obra apresenta uma profunda reflexão sobre o papel da educação na transformação social.
LEITURA MÚLTIPLAS NO ENSINO DE FILOSOFIA EM CONTEXTO DACIBERCULTURA
Este trabalho visa investigar a experiência de intervenção pedagógica sobre leituras múltiplas no Ensino de Filosofia em contexto da cibercultura (LÉVÝ, 1999), com o uso de notebooks conversíveis, em investigação de alguns perfis cognitivos de leitores (SANTAELLA, 2010), revisitando os embasamentos filosóficos das Tecnologias da Inteligência (LÉVY, 1993) e pedagógicos dos Multiletramentos (ROJO, 2014), a fim de contribuir para as aulas de Filosofia. Trata-se de uma análise das práticas de leitura com a utilização de recursos digitais em sala de aula. Para tanto, a intervenção busca contribuir com novas reflexões e proposições sobre as práticas pedagógicas no Ensino de Filosofia em sua dinâmica contemporânea.
A EDUCAÇÃO ESTÉTICA DO HOMEM SEGUNDO SCHILLER: possíveis reflexões em relação à educação estética na contemporaneidade.
O presente trabalho tem por objetivo, fazer uma reflexão a respeito do conceito de educação estética, dado por Schiller em sua obra “A educação estética do homem”, também conhecida como “cartas estéticas” (SCHILLER, 2002). Além disso, tentaremos também fazer uma reflexão sobre a educação estética em relação à contemporaneidade. O trabalho tem como metodologia uma análise teórica dos impulsos: sensível (relacionado à existência física do homem), formal (relacionado à parte racional do homem), lúdico (correspondente à arte) e como eles se relacionam no processo educacional, na perspectiva de Schiller. Neste processo, Schiller julga ser necessário um novo impulso no qual o sensível e o formal venham a agir de forma recíproca sem intervir um no outro. Este novo impulso teria que ser oposto aos anteriores, a fim de que não desse preferência por nenhum. Este novo impulso é o lúdico e corresponde à arte. O lúdico é que tem a capacidade de restaurar o homem, não dando preferência pela forma ou pela vida, mas pela própria forma-viva. Assim, o homem alcançaria a plenitude, se tornando belo, íntegro e moral. Neste trabalho, conclui-se que o projeto de uma educação estética é feito com o objetivo de restaurar o homem moderno, mas que também podemos pensá-lo na contemporaneidade, a partir de uma educação que não privilegie somente a experiência (sensível) ou a lógica e memorização (formal), mas que contemple a criatividade (lúdico / estética) do aluno no processo educacional.
REFLEXÃO SOBRE ENSINAR FILOSOFIA: UMA CRÍTICA ÀS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS NA EDUCAÇÃO BÁSICA BRASILEIRA
O presente trabalho apresenta uma reflexão crítica acerca das metodologias empregadas no ensino da filosofia na educação básica brasileira, considerando especialmente o contexto do Ensino Médio e as orientações estabelecidas pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Partindo das premissas de que o ensino da filosofia, quando separado do exercício do pensamento filosófico, perde sua essência formativa e crítica, transformando-se em mera transmissão de conteúdos descontextualizados. Após uma análise teórica e documental, discute-se o papel da filosofia na formação ética, crítica e reflexiva dos estudantes, bem como as contradições presentes na BNCC, que, embora reconheça a importância da filosofia, está inserida em um projeto educacional alinhado às demandas do neoliberalismo. Dialogando com autores críticos da educação, busca-se evidenciar os desafios enfrentados pelo ensino da filosofia e a necessidade de metodologias que valorizem o pensamento autônomo, a argumentação e a problematização da realidade social.
A TRÍADE TEMPORAL EM SANTO AGOSTINHO E SUAS IMPLICAÇÕES EDUCACIONAIS-PEDAGÓGICAS: REFLEXÕES SOBRE O TEMPO, A MEMÓRIA E O ENSINO.
O presente artigo é resultado de proposta de pesquisa submetida em estágio pós-doutoral no Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, da Universidade Federal do Ceará, cujo escopo consistia em uma investigação filosófica sobre a concepção de tempo presente na filosofia de Santo Agostinho, focando sua análise no conceito de tríade temporal — presente do passado (memória), presente do presente (atenção ou percepção) e presente do futuro (expectativa) — apresentada nas Confissões. A pesquisa buscou subsídios nessa teoria agostiniana no intuito de compreender como essa estrutura do tempo pode permitir reflexões sobre práticas pedagógicas, mesmo contemporâneas, principalmente no que diz respeito à valorização da memória, da escuta atenta e da projeção de expectativas no processo de ensino-aprendizagem. A metodologia para a consecução da proposta envolveu uma revisão bibliográfica e análise interpretativa de textos filosóficos e pedagógicos, com o objetivo de construir uma ponte entre o pensamento agostiniano e a práxis educativa. A investigação visou refletir sobre uma educação mais humanizada, em que a temporalidade do sujeito seja considerada elemento central no processo formativo.
Tríade temporal. Ensino. Santo Agostinho.
INOVAÇÃO NO ENSINO DE FILOSOFIA: A Integração entre Metodologias Ativas e Inteligência Artificial na Prática Docente
O presente artigo discute a inovação pedagógica no ensino de Filosofia no Ensino Médio, explorando a convergência entre Metodologias Ativas e Inteligência Artificial (IA). O objetivo é demonstrar como a integração dessas ferramentas na prática docente potencializa o desenvolvimento do pensamento crítico e otimiza o planejamento escolar. Metodologicamente, trata-se de uma análise da atuação pedagógica e de oficinas realizadas, fundamentada nas diretrizes da Base Nacional Comum Curricular - BNCC (BRASIL, 2018) para o Ensino Médio e nos estudos sobre metodologias ativas de Bacich e Moran (2018). Descreve-se o uso da IA como assistente na elaboração de planos, curadoria de materiais e formulação de problemas, permitindo à/ao professora/or dedicar-se prioritariamente ao ensino humanizado. Paralelamente, aborda-se a aplicação de metodologias ativas — como debates estruturados, simulações e jogos didáticos — como espaços para o exercício da argumentação filosófica. O texto também reflete sobre a orientação docente para o uso ético e consciente da IA pelas/os discentes. Conclui-se que a tecnologia, quando integrada intencionalmente ao método ativo, não substitui o papel da/do professora/or, mas atua como catalisadora da autoria assistida e da autonomia intelectual.
PRÁTICA PEDAGÓGICA LIBERTADORA EM SOBRAL/CEARÁ: ESTUDANTES DA PERIFERIA E EDUCAÇÃO CRÍTICA E MARXISTA EM DEBATE
O artigo analisa a aplicação de uma prática pedagógica libertadora em contexto periférico urbano, com base nas contribuições filosóficas de Karl Marx, Paulo Freire, Enrique Dussel e Mauro Iasi. O objetivo é investigar como a educação crítica pode contribuir para o desenvolvimento da consciência de classe e para a emancipação de estudantes da Escola de Ensino Médio Doutor João Ribeiro Ramos, localizada em bairros marcados pela violência urbana em Sobral/CE. A metodologia adotada é uma adaptação do materialismo histórico-dialético na prática: confrontar um problema real, levando em conta a história de vida dos alunos, com abordagem descritiva e fazendo o relato de experiências pedagógicas vividas em sala de aula e em atividades externas. Para tanto, foram realizadas ações como rodas de conversa, debates, visitas a espaços culturais e participação em eventos sobre direitos humanos e história local, articulando teoria crítica à vivência dos alunos. Os resultados indicam que práticas educativas contextualizadas favorecem o engajamento dos estudantes, despertando a leitura crítica da realidade e a construção de sentidos para sua trajetória social e escolar. A integração entre conteúdo escolar, vivências pessoais e consciência política mostrou-se eficaz para romper com a lógica reprodutora do ensino tradicional e abrir caminhos para uma práxis transformadora. Conclui-se que, mesmo diante de obstáculos estruturais e contextos de vulnerabilidade, é possível desenvolver uma educação crítica, dialógica e emancipadora. O educador, ao reconhecer os condicionantes sociais dos estudantes, contribui para que eles assumam seu papel como sujeitos históricos e agentes de mudança.
EDUCAÇÃO FILOSÓFICA COMO ATO POLÍTICO: INSERINDO SABERES FEMINISTAS
Este artigo analisa a educação filosófica como prática política, defendendo a inserção de saberes feministas — especialmente os feminismos negro e interseccional - nos currículos escolares. A partir de uma abordagem teórico-reflexiva, fundamentada em autoras como bell hooks, Djamila Ribeiro, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Patricia Hill Collins, Sueli Carneiro e Silvia Federici, argumenta-se que o ensino de filosofia, quando atravessado por epistemologias feministas, rompe com o silenciamento epistêmico, amplia o repertório crítico dos estudantes e fortalece práticas educativas comprometidas com a justiça social. Conclui-se que a filosofia, ensinada a partir das margens, constitui um ato político de resistência e emancipação, capaz de transformar a escola em espaço plural e democrático.
ENTRE O CANSAÇO E A RESISTÊNCIA: REFLEXÕES SOBRE A SAÚDE MENTAL DOS(AS) PROFESSORES(AS)
O presente artigo analisa a crise da saúde mental, sobretudo dos professores no século XXI, a partir das reflexões filosóficas de Byung-Chul Han (1959), considerando as chamadas “doenças da sociedade do desempenho”. Essas doenças estão relacionadas ao excesso de positividade, que conduz as pessoas à autoexploração para satisfazer à lógica da produtivista do neoliberalismo. Diante disso, busca-se compreender como a noção de produtividade impacta no cotidiano docente, gerando quadros de exaustão, depressão, burnout entre outras anomalias. Nesse aspecto, observa-se como o trabalho docente é marcado por busca de resultados definidos por avaliações externas ao ambiente escolar, mas que repercute no planejamento financeiro e pedagógico nos anos subsequentes e pela sobrecarga emocional em função do declínio gradual da dimensão pedagógica para atingir índice educacional estipulado por agências externas que, em tese, estão a serviço dos interesses da sociedade neoliberal. Na obra Sociedade do cansaço (2024), ao expor a transição da sociedade disciplinar, estudada por Foucault, para a sociedade do desempenho, Han enaltece que, no século XXI, as pessoas deixam de ser controladas por normas e proibições externas, para se autogerenciar sob o imperativo de “poder fazer mais”. Se antes o agente sabia que era controlado por instituições ou por outras pessoas, agora ele é marcado pela crença de ser livre, tornando-se empresário de si que o conduz à autoexploração. Na docência, essa dinâmica se manifesta quando o(a) professor(a) assume a culpa de que fracassou por não alcançar, com seus estudantes, os resultados estipulados por terceiros, sem considerar as condições da realidade.
HORTA ORGÂNICA SUSTENTÁVEL NA ESCOLA: RELATO DE EXPERIÊNCIA EM UMA ESCOLA ESTADUAL DE EDUCAÇÃO PROFISSIONAL
Com o aumento da população e a urbanização, a eficiência do ciclo hidrológico é afetada, contribuindo para a escassez de água. Assim, para proporcionar aos estudantes de ensino médio, práticas sobre as questões socioambientais e de nutrição, surgiu o projeto Horta Orgânica Sustentável na Escola. Objetivou-se relatar as práticas de educação ambiental e alimentar com a construção de uma horta orgânica em uma escola estadual de educação profissional, situada no município de Sobral-Ceará, irrigada com água proveniente de um aparelho de ar-condicionado. Este projeto ocorreu durante os meses de maio a setembro de 2023 em quatro etapas: escolha do local, construção de reservatório de água, escolha das ervas medicinais e hortaliças, preparo dos canteiros e plantio. No presente trabalho, a reutilização de águas teve capacidade para irrigação dos vegetais, os quais foram utilizados como laboratório para aulas diversas, além de fornecerem um complemento alimentar para a comunidade escolar.
EDUCAÇÃO GEOGRÁFICA EM MOVIMENTO: ENTREVISTA COM TEREZA SANDRA LOIOLA VASCONCELOS
Foi em uma manhã de segunda-feira, quando estive no Campus Itaperi da Universidade Estadual do Ceará (UECE), nas dependências do Laboratório de Prática de Ensino de Geografia (LAPEGEO) para entrevistar a professora Tereza Sandra Loiola Vasconcelos, que exerce a docência nesta instituição desde o ano de 2016, trabalhando com o ensino, a pesquisa e a extensão nos cursos de Geografia. Ao longo de sua trajetória, trabalhou e estagiou em escolas públicas e, ao chegar na Universidade se dedica aos estudos sobre: a formação e a reestruturação socioespacial do Ceará; a categoria escola-território; aos movimentos socioespaciais; a formação docente; a Geografia escolar; a Educação do Campo; a Educação Escolar Indígena, entre outros temas. No diálogo, a professora revisitou memórias da sua formação inicial e continuada, situou as concepções e vivências coletivas nos espaços formativos que coordena, bem como assinalou os fundamentos que conduzem o seu modo de ensinar e de aprender e as suas proposições na Educação Geográfica. Diante da relevância desta trajetória para a formação do professorado de Geografia do Ceará, buscou-se destacar uma Educação Geográfica em Movimento exercida por Tereza Vasconcelos, com sentidos e significados para as práticas de ensino do ontem, do hoje e do amanhã, a fim de que cada docente se enxergue, se situe, se encontre e se inclua.
DIAGNÓSTICO DE PRÁTICAS DE ENSINO: experiências e reflexões nas escolas
O editorial apresenta o dossiê da Revista DoCEntes intitulado “Diagnóstico de Práticas de Ensino: experiências e reflexões nas escolas”, cujo objetivo é socializar, sistematizar e analisar práticas pedagógicas e estratégias de gestão desenvolvidas em escolas da rede estadual do Ceará, vinculadas à Seduc. A publicação está articulada ao Projeto Piloto Diagnóstico de Práticas de Ensino, iniciado em 2024 e em processo de expansão no período de 2024 a 2026, realizado em parceria com o Instituto Unibanco. Fundamentado no Ciclo de Resolução de Problemas e na perspectiva da Melhoria Contínua, o projeto busca qualificar as práticas pedagógicas por meio de formação docente, aplicação de instrumentos em sala de aula, monitoramento e avaliação sistemática. A edição reúne artigos, relatos de experiência, síntese de dissertação e entrevista, abordando temas como gestão pedagógica, currículo, avaliação, interdisciplinaridade, formação docente, protagonismo estudantil e educação emancipadora. Os textos evidenciam o compromisso com o uso de evidências, o trabalho colaborativo e a reflexão crítica como caminhos para a melhoria dos processos de ensino e aprendizagem. De modo geral, o editorial destaca a revista como espaço de diálogo, valorização dos saberes produzidos na escola pública e fortalecimento do desenvolvimento profissional docente, defendendo uma educação orientada pela equidade, pelo direito à aprendizagem, pela produção coletiva do conhecimento pedagógico e pela transformação social.
Práticas de Ensino. Desenvolvimento Profissional Docente. Gestão Escolar.